Ang modelo sa papel usa ka kaylap nga giila nga elemento sa medikal nga edukasyon ug nalangkit sa daghang mga mapuslanon nga sangputanan alang sa mga estudyante sa medisina, sama sa pagpauswag sa pag-uswag sa propesyonal nga identidad ug usa ka pagbati nga nahisakop. Bisan pa, alang sa mga estudyante nga wala'y sapayan sa medisina ug etniko (Urim), pag-ila sa mga modelo sa klinikal nga papel ingon nga dili parehas sa usa ka sagad nga background ingon nga sukaranan sa pagtandi sa sosyal. Kini nga pagtuon nga nagtinguha nga mahibal-an ang dugang bahin sa mga modelo sa papel sa Urim sa medikal nga eskwelahan ug ang dugang nga kantidad sa mga modelo sa representante nga papel.
Sa kini nga husay nga pagtuon, gigamit namon ang usa ka konsepto nga pamaagi aron usisaon ang mga kasinatian sa mga gradwado sa Urim sa mga modelo sa medikal. Gipahigayon namon ang mga Semi-Structured Pakigsulti nga adunay 10 Urim Alumni nga mahibal-an bahin sa ilang mga panan-aw sa mga modelo sa papel, ug ngano nga ilang gihunahuna nga kini nga mga tawo mahimong mga modelo. Ang mga sensitibo nga konsepto nagtino sa lista sa mga tema, mga pangutana sa pag-interbyu, ug sa katapusan nga mga code sa pagkunhod alang sa una nga hugna sa coding.
Gihatagan ang mga partisipante og panahon sa paghunahuna kung unsa ang usa ka modelo nga papel ug kung kinsa ang ilang kaugalingon nga mga modelo sa papel. Ang presensya sa mga modelo nga mga modelo dili dayag nga wala pa nila mahunahuna kini kaniadto, ug ang mga partisipante nagpakita nga nagduha-duha ug nag-awak sa paghisgot sa mga modelo sa representante nga papel. Sa katapusan, ang tanan nga mga partisipante nagpili sa daghang mga tawo kaysa usa ra ka tawo nga mga modelo sa papel. Kini nga mga modelo nga papel nagserbisyo sa usa ka lainlaing function: Mga modelo sa papel gikan sa gawas sa medikal nga eskwelahan, sama sa mga ginikanan, nga nagdasig kanila sa pagtrabaho og maayo. Adunay gamay nga mga modelo sa klinikal nga mga modelo nga nag-una nga nagserbisyo isip mga modelo sa propesyonal nga pamatasan. Ang kakulang sa representasyon sa mga miyembro dili usa ka kakulang sa mga modelo sa papel.
Kini nga panukiduki naghatag kanato tulo ka mga paagi aron mahibal-an ang mga modelo sa papel sa medikal nga edukasyon. Una, kini ang kultura nga gilakip: ang pagbaton sa usa ka modelo nga papel dili makita sa kaugalingon sama sa naglungtad nga literatura sa mga modelo sa papel, nga kadaghanan gibase sa panukiduki nga gihimo sa Estados Unidos. Ikaduha, ingon usa ka cognitive nga istruktura: Ang mga partisipante nga nagpili nga pagsundog, diin wala sila usa ka sagad nga modelo sa klinikal nga papel ingon usa ka mosaic nga mga elemento gikan sa lainlaing mga tawo. Ikatulo, ang mga modelo sa papel dili lamang sa pamatasan apan usab simbolikong bili, ang ulahi labi ka hinungdanon alang sa mga estudyante sa Urim samtang kini nagsalig sa pagtandi sa sosyal.
Ang lawas sa lawas sa mga Dutch Medical nagkadaghan nga lainlain [1, 2], apan ang mga estudyante gikan sa dili mapugngan nga mga gradikal nga mga gradikal nga mga grupo sa etniko [1, 3, 4, 4). Dugang pa, ang mga estudyante sa Urim dili kaayo mag-uswag sa tambal (gitawag nga "leaky medisina pipeline" [5, 6]) ug sila nakasinati sa kawalay kasiguruhan ug pagkalainlain [1, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3. Kini nga mga sumbanan dili talagsaon sa Netherlands: Ang mga taho sa literatura nga ang mga estudyante sa Urim nag-atubang sa susamang mga problema sa ubang mga bahin sa Europe [7, 8), Australia, 11, 12, 12].
Ang literatura sa edukasyon sa pag-atiman nagsugyot sa daghang mga pagpanghilabot aron suportahan ang mga estudyante sa Ur, nga usa niini usa ka "makita nga modelo sa minorya" [15]. Alang sa mga estudyante sa medisina sa kinatibuk-an, ang pagkaladlad sa mga modelo nga adunay kalabutan sa ilang propesyonal nga pagkatawo [16, 17], pagsabut sa mga natago nga kurikulum [20], ug pagpili sa mga nataran sa klinika. alang sa pagpuyo [21,22, 23,24]. Among URIM students in particular, a lack of role models is often cited as a problem or barrier to academic success [15, 23, 25, 26].
Tungod sa mga hagit nga giatubang sa mga estudyante sa Urim ug ang potensyal nga kantidad sa mga modelo sa papel sa pagbuntog (pila niini nga mga hagit sa mga kasinatian sa Urim nga mga estudyante ug ilang mga konsiderasyon bahin sa mga modelo sa Urim ug ilang mga paghunahuna bahin sa mga modelo sa eskuylahan. Sa proseso, katuyoan namon nga mahibal-an ang dugang bahin sa mga modelo sa Urim sa mga estudyante sa Urim ug dugang nga kantidad sa mga modelo sa representante sa Representante.
Ang modelo nga modelo giisip nga usa ka hinungdanon nga estratehiya sa pagkat-on sa medikal nga edukasyon [27, 28, 29]. Ang mga modelo nga papel usa sa labing kusgan nga hinungdan nga "nakaimpluwensya sa [...] Ang propesyonal nga identidad sa mga doktor" ug, busa, "ang sukaranan sa sosyalidad" [16]. They provide “a source of learning, motivation, self-determination and career guidance” [30] and facilitate the acquisition of tacit knowledge and “movement from the periphery to the center of the community” that students and residents wish to join [16] . Kung ang lahi ug etnically nga dili tinuyo nga mga estudyante sa medisina dili kaayo makit-an ang mga modelo sa medikal, mahimo'g makapugong kini sa ilang propesyonal nga pag-uswag sa identidad.
Kadaghanan sa mga pagtuon sa mga modelo sa klinika nga nagsusi sa mga hiyas sa maayong mga magtutudlo sa klinika, nga nagkahulugan nga ang daghang mga kahon sa usa ka modelo sa doktor alang sa mga estudyante sa medisina [31,32,34,34. Ang sangputanan usa ka hinungdanon nga kalihokan sa kahibalo bahin sa mga klinika nga mga magtutudlo sa mga kahanas sa pamatasan nga nakuha pinaagi sa pag-obserbar sa mga estudyante sa kahibalo ug ngano nga hinungdanon ang mga modelo sa medisina.
Ang mga eskolar sa medikal nga edukasyon sa kadaghanan nahibal-an ang kahinungdanon sa mga modelo sa papel sa propesyonal nga pag-uswag sa mga estudyante sa medisina. Ang pag-angkon sa mas lawom nga pagsabut sa mga proseso nga hinungdan sa mga modelo sa papel nga komplikado sa usa ka kakulang sa pag-uyon sa mga laraw sa pagtuon [35, 36], mga pamaagi, ug konteksto [31, 37, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38, 38). Bisan pa, sa kadaghanan gidawat nga ang duha nga mga nag-unang teoretikal nga mga elemento alang sa pagsabut sa proseso sa pag-modelo sa sosyal mao ang pagpaila sa sosyal nga pagkat-on [30]. Ang una, sosyal nga pagkat-on, gipasukad sa teorya ni Bandura nga nahibal-an sa mga tawo pinaagi sa pag-obserbar ug pag-modelo [36]. Ang ikaduha, ang pag-ila sa papel, nagtumong sa "pagdani sa usa ka tawo sa mga tawo nga ilang nahibal-an nga adunay kaamgiran" [30].
Sa natad sa pag-uswag sa karera, ang hinungdanon nga pag-uswag gihimo sa paghulagway sa proseso sa pag-modelo sa papel. Ang Donald Gibson nga nagpalahi sa mga modelo sa papel gikan sa suod nga may kalabutan ug kanunay mabag-o nga mga termino nga "pamatasan nga pamatasan" ug "mentoral," nga nagtudlo sa lainlaing mga katuyoan sa pag-uswag sa mga modelo sa pag-uswag sa mga Model ug 30]. Ang mga modelo sa pamatasan nga oriented sa pag-obserbar ug pagkat-on, ang mga magtutudlo gihulagway pinaagi sa pag-apil ug pakigsulti, ug mga modelo nga nagdasig pinaagi sa pagtandi sa sosyal ug sosyal nga pagtandi. Sa kini nga artikulo, gipili namon ang paggamit (ug pagpalambo) Ang kahulugan ni Gibson sa usa ka modelo nga papel: nakita nga pagkakapareho pinaagi sa pag-modelo sa kini nga mga hiyas "[30]. Kini nga kahulugan nagpasiugda sa kamahinungdanon sa pagkatawo sa sosyal ug nakita nga pagkakapareho, duha nga potensyal nga mga babag alang sa mga estudyante sa Urim sa pagpangita og mga modelo sa mga Ur.
Ang mga estudyante sa Urim mahimong kapistahan sa kahulugan: Tungod kay sila sakop sa usa ka minorya nga grupo, sila adunay gamay nga "mga tawo nga sama kanila" kaysa mga estudyante sa minorya, mao nga tingali adunay gamay nga mga estudyante nga adunay gamay nga mga modelo nga papel. Ingon usa ka sangputanan, ang "Mga Batan-on sa Minorya kanunay adunay mga modelo nga wala'y kalabutan sa ilang mga katuyoan sa karera" [39]. Daghang mga pagtuon ang nagsugyot nga ang pagkapareho sa demograpiko (gipaambit nga sosyal nga pagkatawo, sama sa lumba) mahimong labi ka hinungdanon alang sa mga estudyante sa Urim kaysa sa kadaghanan sa mga estudyante. Ang gidugang nga kantidad sa mga modelo sa representante sa Representante nga makita sa mga estudyante sa Urim nga giisip nga ang pag-aplay sa medikal nga eskuwelahan nagdala kanila nga motuo nga ang "mga tawo sa ilang kalikopan" mahimong molampos [40]. Sa kinatibuk-an, ang mga estudyante sa minorya nga adunay labing menos usa ka modelo sa representante nga papel nagpakita sa "labi ka taas nga pang-akademikong pasundayag" kaysa mga estudyante nga wala'y mga modelo sa papel o 41]. Samtang ang kadaghanan sa mga estudyante sa syensya, teknolohiya, engineering, ug matematika gipalihok sa mga modelo sa minorya ug mga minorya nga mga modelo sa kadaghanan nga demotivated [42]. Ang kakulang sa kaamgiran tali sa mga modelo sa Minorya nga mga estudyante ug mga modelo sa grupo nga dili mahimo nga "makahatag mga batan-on nga adunay piho nga kasayuran bahin sa ilang mga katakus ingon nga mga miyembro sa usa ka partikular nga sosyal nga grupo" [41].
Ang pangutana sa panukiduki alang sa kini nga pagtuon mao: Kinsa ang mga modelo sa papel alang sa mga graduwado sa Urim sa panahon sa medikal nga eskwelahan? Atong bahinon kini nga problema sa mga mosunud nga mga subpass:
Nakahukom kami nga magdumala usa ka husay nga pagtuon aron mapadali ang pag-eksploridad sa kinaiyahan sa among katuyoan sa panukiduki, nga mahibal-an ang dugang bahin sa kung kinsa ang mga gradwado sa Urim ug ngano nga kini nga mga indibidwal nagsilbing mga modelo. Ang among konsepto nga giya nga pamaagi [43] una nga naghisgot sa mga konsepto nga nagdugang pagkasensitibo pinaagi sa paghimo sa mga makit-an nga nahibal-an nga kahibalo ug mga panghunahuna sa mga tigdukiduki [44]. Pagkahuman sa DoreVard [45], ang konsepto sa pagkasensitibo unya nagtino sa usa ka lista sa mga tema, pangutana alang sa mga pekrema sa semi-istruktura sa una nga yugto sa coding. Sukwahi sa pag-analisar sa DoRevaard, nakasulod kami sa usa ka yugto sa pag-analisar sa pag-analisar, nga nagkadugtong sa mga code sa pag-apod-apod nga adunay inductive data code (tan-awa ang Figure 1
Ang pagtuon gihimo sa mga gradwado sa Urim sa University Medical Center Utrecht (UMC Utrecht) sa Netherlands. Gibanabana sa Utrecht University Medical Center nga sa pagkakaron adunay 20% sa mga medikal nga estudyante ang wala'y gigikanan sa kasadpan nga imigrante.
Gipasabut namon ang mga gradwado sa Urim ingon mga graduwado gikan sa mga dagkong mga grupo sa etniko nga wala'y kalabutan sa Netherlands. Bisan pa sa pag-ila sa ilang lainlaing mga kagikan sa rasa, "ang pagkalainlain sa rasa sa mga medikal nga eskwelahan" nagpabilin nga usa ka sagad nga tema.
Giinterbyu namon ang mga alumni imbis sa mga estudyante tungod kay ang mga alumni makahatag usa ka restopective nga panan-aw nga nagtugot kanila sa pagpamalandong sa ilang mga kasinatian sa panahon sa medikal nga eskwelahan, ug tungod kay wala na sila sa pagbansay, sila dili na makasulti. Gusto usab namon nga likayan ang pagbutang nga dili makatarunganon nga taas nga mga gipangayo sa mga estudyante sa Urim sa among unibersidad sa mga termino sa pag-apil bahin sa mga estudyante sa pag-apil. Ang kasinatian nagtudlo kanato nga ang mga pag-istoryahanay sa mga estudyante sa Urim mahimong sensitibo kaayo. Busa, giuna namon ang luwas ug kompidensiyal nga usa-sa-usa nga mga interbyu diin ang mga partisipante mahimong makigsulti nga gawasnon sa mga data sa triangulate sa ubang mga pamaagi sama sa mga grupo nga focus.
Ang sampol managsama nga girepresentahan sa mga partisipante sa lalaki ug babaye gikan sa kasaysayan nga wala'y kalabutan sa mga dagkong grupo sa etniko sa Netherlands. Sa panahon sa interbyu, ang tanan nga mga partisipante migraduwar sa medikal nga eskwelahan tali sa 1 ug 15 ka tuig ang milabay ug karon mga residente o nagtrabaho isip mga medikal nga espesyalista.
Gamit ang Konsostive Snowball Sampling, ang una nga tagsulat nakontak ang 15 Urim Alumni nga wala pa nakigtambayayong sa UMC Utrecht pinaagi sa email, 10 nga giuyonan nga giinterbyu. Ang pagpangita sa mga gradwado gikan sa usa ka gamay nga komunidad nga andam nga moapil sa kini nga pagtuon lisud. Lima ka mga gradwado ang giingon nga dili nila gusto nga mainterbyu isip mga minorya. Ang una nga tagsulat nagpahigayon sa mga indibidwal nga interbyu sa UMC Utrecht o sa mga gitinguha nga mga trabahoan sa mga gradwado. Usa ka lista sa mga tema (tan-awa ang Hulagway 1: Ang disenyo nga gipadagan sa konsepto Ang mga interbyu milungtad sa aberids nga mga kan-uman ka minuto.
Gihangyo namon ang mga partisipante bahin sa ilang mga modelo nga papel sa sinugdanan sa mga una nga interbyu ug nakita nga ang presensya ug panaghisgot sa mga representante sa kaugalingon nga mga modelo dili makita sa kaugalingon ug labi ka sensitibo sa among gilauman. Aron matukod ang rapport ("usa ka hinungdanon nga sangkap sa usa ka interbyu nga" naglambigit sa "pagsalig ug pagtahud alang sa interviewee ug sa kasayuran nga ilang gipaambit") [46], gidugang namon ang hilisgutan sa "paghubit sa kaugalingon" sa sinugdanan sa interbyu. Tugotan niini ang pipila nga panag-istoryahanay ug paghimo usa ka relaks nga palibut sa taliwala sa tig-interbyu ug sa uban nga tawo sa wala pa kita magpadayon sa labi ka sensitibo nga mga hilisgutan.
Pagkahuman sa napulo ka mga interbyu, nakompleto namon ang koleksyon sa datos. Ang eksploratory nga kinaiya sa kini nga pagtuon nagpalisud sa pagtino sa eksakto nga punto sa saturation sa data. Bisan pa, tungod sa bahin sa lista sa mga hilisgutan, ang nagbalik-balik nga mga tubag nahimong klaro sa mga tagsulat sa interbyu sa sayo. Human mahisgutan ang una nga walo ka interbyu sa ikatulo ug ikaupat nga tagsulat, nakadesisyon nga magdumala sa duha pa nga interbyu, apan wala kini naghatag bag-ong mga ideya. Gigamit namon ang mga pagrekord sa audio aron i-transcribe ang mga interbyu sa Verbatim - ang mga pagrekord wala ibalik sa mga partisipante.
Ang mga partisipante gitudlo nga mga ngalan sa code (R1 hangtod sa R10) aron ipsapo ang datos. Gisusi ang mga transkrip sa tulo nga hugna:
Una, gi-organisar namon ang datos pinaagi sa Topic Topic, nga dali ra tungod kay ang pagkasensitibo, mga hilisgutan sa interbyu, ug ang mga pangutana sa interbyu parehas. Nagresulta kini sa walo ka mga seksyon nga naglangkob sa mga komento sa matag partisipante sa hilisgutan.
Gikuha namon dayon ang datos gamit ang mga code sa Dedictive. Ang mga datos nga wala mohaum sa mga code sa Distribado giasayn sa mga induktibo nga mga code ug namatikdan ingon nga nahibal-an nga mga tema sa usa ka proseso sa pag-uswag sa matag-usa nga mga tagsulat. Atol sa kini nga mga miting, gihisgutan sa mga tagsulat ang mga nota ug mga kaso sa dili maayo nga coding, ug giisip usab nga mga isyu sa pagpili sa mga induktibo nga mga code. Ingon usa ka sangputanan, tulo nga mga tema ang mitumaw: kinabuhi sa estudyante ug relocation, pagkaila sa bicultural, ug kakulang sa lahi nga lahi sa medikal nga eskwelahan.
Sa katapusan, gisumite namon ang mga seksyon nga gi-code, dugang nga mga kinutlo, ug gi-organisar kini nga tematically. Ang resulta usa ka detalyado nga pagrepaso nga nagtugot kanamo sa pagpangita sa mga sumbanan aron matubag ang among mga sub-pangutana: Giunsa ang mga partisipante nga nagpaila sa mga modelo sa eskuylahan, ug ngano nga kini nga mga modelo sa eskuylahan? Ang mga partisipante wala maghatag feedback sa mga resulta sa survey.
Giinterbyu namon ang 10 nga mga graduwado sa Ur gikan sa usa ka medikal nga eskwelahan sa Netherlands aron mahibal-an ang dugang bahin sa ilang mga modelo sa panahon sa medikal nga eskwelahan. Ang mga sangputanan sa atong pag-analisar gibahin sa tulo nga mga tema (Role Model Definition, gipaila nga mga modelo sa papel, ug mga kapabilidad sa modelo sa papel).
Ang tulo nga labing kasagaran nga mga elemento sa kahulugan sa usa ka modelo nga papel mao ang: Ang pagtandi sa sosyal (ang proseso sa pagpangita sa mga kaamgiran tali sa usa ka tawo ug sa ilang mga modelo sa usa ka tawo), pagdayeg (pagtinguha sa pagkopya o pag-awat sa usa ka piho nga pamatasan ). o kahanas)). Sa ubos usa ka kinutlo nga adunay mga elemento sa pagdayeg ug pagsundog.
Ikaduha, nahibal-an namon nga ang tanan nga mga partisipante naghubit sa mga subjective ug dinamikong mga aspeto sa pag-modelo sa papel. Kini nga mga aspeto naghulagway nga ang mga tawo wala'y usa ka pirma nga modelo sa papel, apan ang lainlaing mga tawo adunay lainlaing mga modelo sa lainlaing mga panahon. Sa ubos usa ka kinutlo gikan sa usa sa mga partisipante nga naghulagway kung giunsa ang pagbag-o sa mga modelo ingon usa ka tawo.
Dili usa ka graduate ang makahunahuna dayon sa usa ka modelo nga papel. Kung ang pag-analisar sa mga tubag sa pangutana nga "Kinsa ang imong mga modelo nga papel?", Nakit-an namon ang tulo nga mga hinungdan ngano nga sila adunay kalisud sa pagngalan sa mga modelo sa pagngalan. Ang una nga hinungdan sa kadaghanan sa ilang gihatag mao nga wala pa nila mahunahuna kung kinsa ang ilang mga modelo nga papel.
Ang ikaduha nga hinungdan nga gibati sa mga partisipante mao nga ang termino nga "modelo sa papel" wala magkatugma kung giunsa sila nahibal-an sa uban. Daghang mga alumni ang nagpatin-aw nga ang "papel nga modelo" labi ka halapad ug dili magamit sa bisan kinsa tungod kay wala'y perpekto.
"Sa akong hunahuna kini nga Amerikano, mas sama kini, 'kini ang gusto nako. Gusto ko nga mahimong bill Gates, gusto nako nga si Steve Jobs. [...] Busa, aron magmatinud-anon, wala gyud ako usa ka modelo nga usa ka tawo nga ingon ka mapahitas-on "[R3].
"Nahinumduman nako nga sa akong internship adunay daghang mga tawo nga gusto nako nga mahimong sama, apan dili kini ang kahimtang: sila mga modelo" [R7].
Ang ikatulo nga hinungdan mao nga ang mga partisipante naghubit sa pag-modelo sa papel ingon usa ka proseso nga wala mahunahuna imbis usa ka mahunahunaon o mahunahuna nga pagpili nga dali nila mapamalandong.
"Sa akong hunahuna kini usa ka butang nga imong giatubang sa subconsciously. Dili kini sama, "Kini ang akong modelo sa papel ug kini ang gusto nako," apan sa akong hunahuna nga subconscious nga ikaw naimpluwensyahan sa ubang malampuson nga mga tawo. Impluwensya ". [R3].
Ang mga partisipante labi nga lagmit nga maghisgot sa negatibo nga mga modelo sa papel kaysa sa paghisgot sa positibo nga mga modelo sa papel ug sa pagpaambit og mga pananglitan sa mga doktor nga dili gyud nila gusto.
Pagkahuman sa pila ka una nga pagduha-duha, ginganlan sa Alumni ang daghang mga tawo nga mahimong mga modelo sa medikal nga eskwelahan. Gibahinbahin namon kini sa pito ka mga kategorya, ingon sa gipakita sa Figure 2. Mga Modelo sa Urim sa panahon sa medikal nga eskwelahan.
Kadaghanan sa mga gipaila nga mga modelo sa papel mao ang mga tawo gikan sa personal nga kinabuhi sa mga alumni. Aron mailhan ang mga modelo sa papel gikan sa Medical School Role Sico, gibahinbahin namon ang mga modelo sa papel (mga estudyante sa pag-atiman sa medisina (mga kaarang sa pag-atiman sa medisina (mga kaila sa panglawas sa gawas sa medikal nga eskwelahan mga trabahante sa pag-atiman sa panglawas). mga tawo sa industriya). Mga Ginikanan).
Sa tanan nga mga kaso, ang mga modelo sa graduate nga papel madanihon tungod kay gipakita nila ang kaugalingon nga mga katuyoan sa mga gradwado, pangandoy, pamatasan ug mga pamatasan. Pananglitan, usa ka estudyante sa medisina nga nagbutang usa ka taas nga bili sa paggahin oras alang sa mga pasyente nga nagpaila sa usa ka doktor nga iyang gisakyan nga oras sa pag-istoryahanay sa iyang mga pasyente.
Usa ka pag-analisar sa mga modelo sa mga gralwares sa mga gradwado nagpakita nga wala sila usa ka komprehensibo nga modelo sa papel. Hinuon, gisagol nila ang mga elemento sa lainlaing mga tawo sa paghimo sa ilang kaugalingon nga talagsaon, pantasya sama sa mga modelo sa karakter. Ang pipila nga mga alumni lamang nga timailhan niini pinaagi sa pagngalan sa pipila ka mga tawo nga mga modelo sa papel, apan ang uban niini gihubit kini nga klaro, ingon sa gipakita sa mga kinutlo sa ubos.
"Sa akong hunahuna sa katapusan sa adlaw, ang imong mga modelo nga papel sama sa usa ka mosaic sa lainlaing mga tawo nga imong nahimamat" [R8].
"Sa akong hunahuna nga sa tanan nga kurso, sa matag internship, nahimamat nako ang mga tawo nga nagpaluyo kanako, maayo ka sa imong gibuhat, ikaw usa ka maayo nga mga tawo, kung dili ka sama sa usa ka tawo nga sama kanimo maayo kaayo nga nakasagdan sa pisikal nga dili nako mahimo nga usa. " [R6].
"Dili kini sama sa usa ka panguna nga modelo sa papel nga dili nimo makalimtan, kini sama kanimo nga makita ang daghang mga doktor ug nagtukod usa ka matang sa kinatibuk-ang modelo alang sa imong kaugalingon." [R3]
Giila sa mga partisipante ang kahinungdanon sa mga kaamgiran tali sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga modelo. Sa ubos usa ka pananglitan sa usa ka partisipante nga miuyon nga ang usa ka lebel sa pagkapareho usa ka hinungdanon nga bahin sa pag-modelo sa papel.
Nakakita kami daghang mga pananglitan sa mga kaamgiran nga nakit-an nga mapuslanon, sama sa pagkakapareho sa gender, mga kasinatian sa kinabuhi, mga pamatasan, mga katuyoan, mga katuyoan, mga katuyoan ug mga pangandoy, ug mga pangandoy, ug personalidad.
"Dili kinahanglan nga parehas sa pisikal nga modelo sa imong modelo, apan kinahanglan nga adunay ka parehas nga personalidad" [R2].
"Sa akong hunahuna kini hinungdanon nga mahimong parehas nga sekso ingon imong mga modelo nga mga modelo - ang mga babaye nakaimpluwensya kanako labaw pa sa mga lalaki" [R10].
Ang mga gradwado wala magtagad sa sagad nga etniko ingon usa ka porma sa pagkapareho. Kung gipangutana bahin sa dugang nga mga benepisyo sa pagpaambit sa usa ka sagad nga kagikan, ang mga partisipante nagpanuko ug nakalikay. Gihatagan nila og gibug-aton nga ang pagkatawo ug pagtandi sa sosyal adunay mas hinungdanon nga mga pundasyon kaysa sa gipaambit nga etnisidad.
"Naghunahuna ko sa usa ka subconscious nga lebel nga makatabang niini kung adunay usa ka tawo nga adunay parehas nga background: 'sama sa mga nakadani sama sa.' Kung ikaw adunay parehas nga kasinatian, daghan ka nga sagad ug tingali mas dako ka. Kuhaa ang pulong sa usa ka tawo alang niini o labi ka madasigon. Apan sa akong hunahuna dili kini hinungdan, kung unsa ang hinungdan mao ang gusto nimong makab-ot sa kinabuhi "[C3].
Gihulagway sa pipila nga mga partisipante ang dugang nga kantidad nga adunay usa ka modelo nga parehas nga etniko nga ingon kanila nga "nagpakita nga kini posible" o "paghatag pagsalig":
"Ang mga butang mahimong lahi kung sila usa ka nasudnon nga nasud nga gitandi sa mga nasud sa Kasadpan, tungod kay gipakita niini nga kini posible." [R10]
Post Oras: Nov-03-2023