Ang role modeling kay kaylap nga giila nga elemento sa medikal nga edukasyon ug nalangkit sa ubay-ubay nga mapuslanong resulta para sa medikal nga mga estudyante, sama sa pagpasiugda sa pagpalambo sa propesyonal nga pagkatawo ug pagbati sa pagkasakop.Bisan pa, alang sa mga estudyante nga wala kaayo girepresentahan sa medisina pinaagi sa lahi ug etnisidad (URiM), ang pag-ila sa mga modelo sa klinikal nga papel mahimo’g dili makita sa kaugalingon tungod kay wala sila managsama nga kagikan sa rasa ingon usa ka sukaranan sa pagtandi sa sosyal.Kini nga pagtuon nagtumong sa pagkat-on og dugang mahitungod sa mga modelo sa mga estudyante sa UIM sa medikal nga eskwelahan ug ang dugang nga bili sa mga representante nga mga modelo.
Niining kwalitatibo nga pagtuon, migamit kami ug konseptwal nga pamaagi aron matuki ang mga kasinatian sa mga gradwado sa URiM nga adunay mga sulondan sa medikal nga eskwelahan.Naghimo kami og mga semi-structured nga mga interbyu sa 10 ka alumni sa URiM aron mahibal-an ang mahitungod sa ilang mga panglantaw sa mga role model, kinsa ang ilang kaugalingong mga role model sa panahon sa medikal nga eskwelahan, ug nganong giisip nila kini nga mga indibidwal nga mga role model.Ang mga sensitibo nga konsepto nagtino sa lista sa mga tema, mga pangutana sa interbyu, ug sa katapusan deductive code alang sa unang hugna sa coding.
Ang mga partisipante gihatagan og panahon sa paghunahuna kon unsa ang usa ka role model ug kinsa ang ilang kaugalingong role model.Ang presensya sa mga modelo dili makita sa kaugalingon tungod kay wala pa nila kini gihunahuna kaniadto, ug ang mga partisipante nagpakita nga nagduha-duha ug dili maayo kung maghisgot sa mga representante nga modelo.Sa kataposan, ang tanang partisipante mipili ug daghang tawo kay sa usa lang ka tawo ingong mga sulondan.Kini nga mga role model nagsilbi ug lain nga function: role models gikan sa gawas sa medikal nga eskwelahan, sama sa mga ginikanan, nga nagdasig kanila sa pagtrabaho og maayo.Adunay mas gamay nga klinikal nga mga modelo nga nagsilbi nga mga modelo sa propesyonal nga pamatasan.Ang kakulang sa representasyon sa mga miyembro dili usa ka kakulang sa mga sulondan.
Kini nga panukiduki naghatag kanato og tulo ka mga paagi sa paghunahuna pag-usab sa mga sulondan sa medikal nga edukasyon.Una, kini gilakip sa kultura: ang pagbaton og usa ka sulondan dili ingon ka klaro sa kaugalingon sama sa anaa na nga literatura sa mga role model, nga kadaghanan gibase sa panukiduki nga gihimo sa Estados Unidos.Ikaduha, isip usa ka istruktura sa panghunahuna: ang mga partisipante nakigbahin sa pinili nga imitasyon, diin wala sila'y tipikal nga clinical role model, apan gilantaw ang role model isip usa ka mosaic sa mga elemento gikan sa lainlaing mga tawo.Ikatulo, ang mga sulondan dili lamang sa pamatasan apan simbolikong bili usab, ang ulahi labi ka hinungdanon alang sa mga estudyante sa UIM tungod kay mas nagsalig kini sa pagtandi sa sosyal.
Ang grupo sa mga estudyante sa Dutch nga medikal nga mga eskwelahan nahimong nagkadaiya nga etniko [1, 2], apan ang mga estudyante gikan sa wala girepresentahan nga mga grupo sa medisina (URiM) nakadawat og mas ubos nga klinikal nga mga grado kay sa kadaghanan sa mga etnikong grupo [1, 3, 4].Dugang pa, ang mga estudyante sa URiM dili kaayo mouswag sa medisina (ang gitawag nga "leaky medicine pipeline" [5, 6]) ug makasinati sila og kawalay kasigurohan ug pagkahimulag [1, 3].Kini nga mga sumbanan dili talagsaon sa Netherlands: ang literatura nagtaho nga ang mga estudyante sa UIM nag-atubang sa susamang mga problema sa ubang mga bahin sa Europe [7, 8], Australia ug USA [9, 10, 11, 12, 13, 14].
Ang literatura sa edukasyon sa nursing nagsugyot sa daghang mga interbensyon aron suportahan ang mga estudyante sa UIM, usa niini usa ka "makita nga modelo sa minoriya" [15].Alang sa medikal nga mga estudyante sa kinatibuk-an, ang pagkaladlad sa mga modelo sa papel nalangkit sa pagpalambo sa ilang propesyonal nga pagkatawo [16, 17], pagbati sa pagkasakop sa akademya [18, 19], panabut sa tinago nga kurikulum [20], ug pagpili sa mga klinikal nga agianan.alang sa residency [21,22, 23,24].Sa partikular nga mga estudyante sa UIM, ang kakulang sa mga sulondan kanunay nga gikutlo ingon usa ka problema o babag sa kalampusan sa akademiko [15, 23, 25, 26].
Tungod sa mga hagit nga giatubang sa mga estudyante sa UIM ug sa potensyal nga bili sa mga modelo sa pagbuntog (pipila sa) niini nga mga hagit, kini nga pagtuon gitumong aron makakuha og panabut sa mga kasinatian sa mga estudyante sa UIM ug ang ilang mga konsiderasyon kalabot sa mga modelo sa medikal nga eskwelahan.Sa proseso, gitumong namo nga makat-on og dugang mahitungod sa mga role model sa mga estudyante sa UIM ug sa dugang nga bili sa representatibo nga mga role model.
Ang role modeling giisip nga usa ka importante nga estratehiya sa pagkat-on sa medikal nga edukasyon [27, 28, 29].Ang mga modelo mao ang usa sa labing kusgan nga mga hinungdan nga "nakaimpluwensya [...] sa propesyonal nga pagkatawo sa mga doktor" ug, busa, "ang sukaranan sa sosyalisasyon" [16].Naghatag sila og "usa ka tinubdan sa pagkat-on, pagdasig, pagdeterminar sa kaugalingon ug giya sa karera" [30] ug gipadali ang pag-angkon sa tacit nga kahibalo ug "paglihok gikan sa periphery ngadto sa sentro sa komunidad" nga gusto sa mga estudyante ug mga residente nga moapil [16] .Kung ang mga estudyante sa medikal nga wala’y representasyon sa rasa ug etniko dili kaayo makit-an nga mga modelo sa medikal nga eskwelahan, mahimo’g makababag kini sa ilang pag-uswag sa propesyonal nga pagkatawo.
Kadaghanan sa mga pagtuon sa clinical role models nagsusi sa mga kalidad sa maayo nga clinical educators, nga nagpasabot nga ang mas daghang mga kahon nga gisusi sa usa ka doktor, mas dako ang posibilidad nga siya magsilbi nga sulondan sa mga estudyante sa medikal [31,32,33,34].Ang resulta usa ka kadaghanan nga naghulagway nga lawas sa kahibalo bahin sa mga klinikal nga magtutudlo ingon mga modelo sa pamatasan sa mga kahanas nga nakuha pinaagi sa obserbasyon, nagbilin ug lugar alang sa kahibalo kung giunsa pag-ila sa mga estudyante sa medikal ang ilang mga modelo ug ngano nga hinungdanon ang mga modelo.
Ang mga iskolar sa medikal nga edukasyon kaylap nga giila ang kahinungdanon sa mga modelo sa propesyonal nga pag-uswag sa mga estudyante sa medisina.Ang pag-angkon og mas lawom nga pagsabot sa mga proseso nga nagpahipi sa mga modelo sa papel komplikado tungod sa kakulang sa consensus sa mga kahulugan ug dili makanunayon nga paggamit sa mga disenyo sa pagtuon [35, 36], mga variable sa resulta, mga pamaagi, ug konteksto [31, 37, 38].Bisan pa, gidawat sa kadaghanan nga ang duha nga nag-unang teoretikal nga mga elemento alang sa pagsabut sa proseso sa pagmodelo sa papel mao ang pagkat-on sa sosyal ug pag-ila sa papel [30].Ang una, sosyal nga pagkat-on, gibase sa Bandura's theory nga ang mga tawo makakat-on pinaagi sa obserbasyon ug modeling [36].Ang ikaduha, pag-ila sa papel, nagtumong sa "pagkadani sa usa ka tawo ngadto sa mga tawo nga ilang nakita nga managsama" [30].
Sa natad sa pagpauswag sa karera, hinungdanon nga pag-uswag ang nahimo sa paghulagway sa proseso sa pag-modelo sa papel.Giila ni Donald Gibson ang mga sulondan gikan sa suod nga kalambigitan ug kasagarang mabaylo nga mga termino nga "modelo sa pamatasan" ug "mentor," nga nag-assign sa lainlaing mga katuyoan sa pag-uswag sa mga modelo sa pamatasan ug mga magtutudlo [30].Ang mga modelo sa pamatasan gipunting sa obserbasyon ug pagkat-on, ang mga magtutudlo gihulagway pinaagi sa pag-apil ug interaksyon, ug ang mga modelo sa papel nagdasig pinaagi sa pag-ila ug pagtandi sa sosyal.Niini nga artikulo, gipili namo nga gamiton (ug pauswagon) ang kahulugan ni Gibson sa usa ka sulondan: "usa ka istruktura sa panghunahuna nga gibase sa mga kinaiya sa mga tawo nga nag-okupar sa sosyal nga mga tahas nga gituohan sa usa ka tawo nga parehas sa iyang kaugalingon, ug gilauman nga madugangan ang nahibal-an ang pagkaparehas pinaagi sa pag-modelo niini nga mga hiyas" [30].Kini nga depinisyon nagpasiugda sa kamahinungdanon sa sosyal nga pagkatawo ug gitan-aw nga pagkaparehas, duha ka potensyal nga mga babag alang sa mga estudyante sa UIM sa pagpangita og mga modelo.
Ang mga estudyante sa URiM mahimong madisbentaha pinaagi sa kahulugan: tungod kay sila sakop sa usa ka minorya nga grupo, sila adunay gamay nga "mga tawo nga sama nila" kaysa mga estudyante nga minoriya, aron sila adunay gamay nga potensyal nga mga modelo.Ingon usa ka sangputanan, "ang minorya nga mga batan-on mahimong kanunay adunay mga modelo nga dili angay sa ilang mga katuyoan sa karera" [39].Daghang mga pagtuon nagsugyot nga ang demographic nga pagkaparehas (gipaambit nga sosyal nga pagkatawo, sama sa rasa) mahimong mas importante alang sa mga estudyante sa UIM kaysa sa kadaghanan sa mga estudyante.Ang dugang nga bili sa mga representante nga mga modelo sa papel una nga nahimong dayag sa diha nga ang mga estudyante sa UIM naghunahuna sa pag-aplay sa medikal nga eskwelahan: sosyal nga pagtandi sa mga representante nga mga modelo sa papel nagdala kanila sa pagtuo nga ang "mga tawo sa ilang palibot" mahimong molampos [40].Sa kinatibuk-an, ang mga estudyante sa minorya nga adunay labing menos usa ka representante nga modelo nga modelo nagpakita sa "labi ka taas nga pasundayag sa akademiko" kaysa mga estudyante nga wala’y mga modelo o mga modelo sa gawas sa grupo [41].Samtang ang kadaghanan sa mga estudyante sa siyensya, teknolohiya, engineering, ug matematika gipalihok sa minoriya ug kadaghanan nga mga modelo sa papel, ang mga estudyante sa minoriya nameligro nga ma-demotivate sa kadaghanan nga mga modelo sa papel [42].Ang kakulang sa pagkaparehas tali sa mga estudyante sa minoriya ug mga modelo sa gawas sa grupo nagpasabut nga dili sila "makahatag sa mga batan-on sa piho nga kasayuran bahin sa ilang mga kapabilidad isip mga miyembro sa usa ka partikular nga grupo sa katilingban" [41].
Ang pangutana sa panukiduki alang niini nga pagtuon mao ang: Kinsa ang mga modelo sa mga gradwado sa URiM sa panahon sa medikal nga eskwelahan?Atong bahinon kini nga problema ngadto sa mosunod nga mga subtasks:
Nakahukom mi nga magpahigayon ug qualitative study aron mapadali ang exploratory nga kinaiya sa among research goal, nga mao ang pagkat-on og dugang mahitungod sa kinsay URiM graduates ug nganong kining mga tawhana nagsilbi nga role model.Ang among pamaagi sa paggiya sa konsepto [43] una nga nagpahayag sa mga konsepto nga nagdugang pagkasensitibo pinaagi sa paghimo sa makita nga una nga kahibalo ug mga konsepto nga balangkas nga nag-impluwensya sa mga panan-aw sa mga tigdukiduki [44].Pagkahuman sa Dorevaard [45], ang konsepto sa pagkasensitibo dayon nagtino sa usa ka lista sa mga tema, mga pangutana alang sa semi-structured nga mga interbyu ug sa katapusan ingon mga deductive code sa unang yugto sa coding.Sukwahi sa estrikto nga deductive analysis ni Dorevaard, misulod kami sa usa ka iterative analysis phase, nga nag-complement sa deductive codes nga adunay inductive data codes (tan-awa ang Figure 1. Framework para sa usa ka concept-based nga pagtuon).
Ang pagtuon gihimo sa mga gradwado sa URiM sa University Medical Center Utrecht (UMC Utrecht) sa Netherlands.Gibanabana sa Utrecht University Medical Center nga sa pagkakaron wala pay 20% sa mga medikal nga estudyante ang dili taga-Kasadpan nga imigrante nga gigikanan.
Gihubit namo ang mga gradwado sa URiM isip mga gradwado gikan sa dagkong mga grupong etniko nga sa kasaysayan wala kaayo girepresentahan sa Netherlands.Bisan pa sa pag-ila sa ilang lainlaing mga kagikan sa rasa, ang "pagkagamay sa rasa sa mga medikal nga eskwelahan" nagpabilin nga komon nga tema.
Among giinterbyu ang mga alumni kay sa mga estudyante tungod kay ang mga alumni makahatag ug retrospective nga perspektibo nga nagtugot kanila sa pagpamalandong sa ilang mga kasinatian sa panahon sa medikal nga eskwelahan, ug tungod kay wala na sila sa pagbansay, sila gawasnon nga makasulti.Gusto usab namo nga likayan ang pagbutang sa dili makatarunganon nga taas nga mga panginahanglan sa mga estudyante sa UIM sa among unibersidad sa mga termino sa pag-apil sa panukiduki bahin sa mga estudyante sa UIM.Ang kasinatian nagtudlo kanamo nga ang mga panag-istoryahanay sa mga estudyante sa UIM mahimong sensitibo kaayo.Busa, among giuna ang luwas ug kompidensyal nga one-on-one nga mga interbyu diin ang mga partisipante gawasnon nga makasulti sa triangulating data pinaagi sa ubang mga pamaagi sama sa focus group.
Ang sample parehas nga girepresentahan sa lalaki ug babaye nga mga partisipante gikan sa kasaysayan nga wala kaayo girepresentahan sa dagkong mga grupo sa etniko sa Netherlands.Sa panahon sa interbyu, ang tanan nga mga partisipante nakagradwar sa medikal nga eskwelahan tali sa 1 ug 15 ka tuig ang milabay ug sa pagkakaron mga residente o nagtrabaho isip mga medikal nga espesyalista.
Gamit ang purposive snowball sampling, ang unang tagsulat mikontak sa 15 ka URiM alumni nga wala pa nakigtambayayong sa UMC Utrecht pinaagi sa email, 10 kanila miuyon nga interbyuhon.Ang pagpangita og mga gradwado gikan sa gamay na nga komunidad nga andam nga moapil niini nga pagtuon lisud.Lima ka mga gradwado miingon nga dili sila gusto nga interbyuhon isip mga minoriya.Ang una nga tagsulat nagpahigayon mga indibidwal nga mga interbyu sa UMC Utrecht o sa mga trabahoan sa mga gradwado.Usa ka lista sa mga tema (tan-awa ang Figure 1: Concept-Driven Research Design) nag-istruktura sa mga interbyu, nagbilin ug lawak alang sa mga partisipante sa paghimo og bag-ong mga tema ug pagpangutana.Ang mga interbyu milungtad sa kasagaran mga kan-uman ka minuto.
Gipangutana namo ang mga partisipante mahitungod sa ilang mga role model sa sinugdanan sa unang mga interbyu ug naobserbahan nga ang presensya ug panaghisgot sa representante nga mga role model dili makita sa kaugalingon ug mas sensitibo kay sa among gilauman.Aron makatukod og relasyon ("usa ka importante nga bahin sa usa ka interbyu" nga naglakip sa "pagsalig ug pagtahud sa giinterbyu ug sa impormasyon nga ilang gipaambit") [46], among gidugang ang hilisgutan sa "paghulagway sa kaugalingon" sa sinugdanan sa interbyu.Kini magtugot alang sa pipila ka panag-istoryahanay ug makahimo og usa ka relaks nga atmospera tali sa tig-interbyu ug sa laing tawo sa dili pa kita mopadayon sa mas sensitibo nga mga hilisgutan.
Pagkahuman sa napulo ka mga interbyu, nahuman namon ang pagkolekta sa datos.Ang eksplorasyon nga kinaiya niini nga pagtuon nagpalisud sa pagtino sa eksaktong punto sa saturation sa datos.Bisan pa, tungod sa usa ka bahin sa lista sa mga hilisgutan, ang nagbalikbalik nga mga tubag nahimong tin-aw sa mga nag-interbyu nga mga tagsulat sa sayo pa.Human sa paghisgot sa unang walo ka mga interbyu uban sa ikatulo ug ikaupat nga mga awtor, kini nakahukom sa pagpahigayon og duha pa ka mga interbyu, apan kini wala mohatag og bisan unsa nga bag-ong mga ideya.Gigamit namo ang mga audio recording aron i-transcribe ang mga interbyu sa verbatim—ang mga rekording wala ibalik sa mga partisipante.
Ang mga partisipante gihatagan og mga code name (R1 hangtod R10) aron i-pseudonymize ang datos.Ang mga transcript gi-analisar sa tulo ka hugna:
Una, among giorganisar ang datos pinaagi sa hilisgutan sa interbyu, nga sayon tungod kay ang pagkasensitibo, mga hilisgutan sa interbyu, ug mga pangutana sa interbyu parehas ra.Nagresulta kini sa walo ka mga seksyon nga naglangkob sa mga komentaryo sa matag partisipante sa hilisgutan.
Dayon among gi-code ang datos gamit ang mga deductive code.Ang mga datos nga dili mohaum sa mga deductive code gi-assign sa inductive code ug namatikdan nga giila nga mga tema sa usa ka iterative nga proseso [47] diin ang unang tagsulat naghisgot sa pag-uswag kada semana uban sa ikatulo ug ikaupat nga mga awtor sulod sa pipila ka mga bulan.Atol niini nga mga miting, gihisgutan sa mga tagsulat ang mga tala sa uma ug mga kaso sa dili klaro nga coding, ug gikonsiderar usab ang mga isyu sa pagpili sa mga inductive code.Ingon usa ka sangputanan, tulo nga mga tema ang mitumaw: kinabuhi sa estudyante ug pagbalhin, identidad sa bicultural, ug kakulang sa pagkalainlain sa rasa sa medikal nga eskwelahan.
Sa katapusan, among gi-summarize ang gi-code nga mga seksyon, gidugang ang mga kinutlo, ug giorganisar kini sa tema.Ang resulta mao ang usa ka detalyado nga pagrepaso nga nagtugot kanamo sa pagpangita og mga sumbanan sa pagtubag sa among mga sub-pangutana: Giunsa ang mga partisipante sa pag-ila sa mga role model, kinsa ang ilang mga role model sa medical school, ug nganong kini nga mga tawo ilang mga role model?Ang mga partisipante wala maghatag feedback sa mga resulta sa survey.
Giinterbyu namo ang 10 ka mga gradwado sa URiM gikan sa usa ka medikal nga eskwelahan sa Netherlands aron makat-on og dugang mahitungod sa ilang mga sulondan sa panahon sa medikal nga eskwelahan.Ang mga resulta sa among pagtuki gibahin sa tulo ka tema (role model definition, giila nga role model, ug role model nga kapabilidad).
Ang tulo ka labing komon nga mga elemento sa kahulugan sa usa ka role model mao ang: sosyal nga pagtandi (ang proseso sa pagpangita sa pagkaparehas tali sa usa ka tawo ug sa ilang mga role model), pagdayeg (pagtahod sa usa ka tawo), ug imitasyon (ang tinguha sa pagkopya o pagbaton sa usa ka kinaiya. ).o kahanas)).Sa ubos usa ka kinutlo nga adunay mga elemento sa pagdayeg ug pagsundog.
Ikaduha, nahibal-an namon nga ang tanan nga mga partisipante naghulagway sa suhetibo ug dinamikong aspeto sa role modeling.Kini nga mga aspeto naghulagway nga ang mga tawo walay usa ka piho nga modelo, apan lain-laing mga tawo adunay lain-laing mga modelo sa lain-laing mga panahon.Sa ubos usa ka kinutlo gikan sa usa sa mga partisipante nga naghulagway kung giunsa pagbag-o ang mga modelo sa pag-uswag sa usa ka tawo.
Walay bisan usa ka gradwado nga makahunahuna dayon og usa ka sulondan.Sa pag-analisar sa mga tubag sa pangutana nga "Kinsa ang imong mga modelo?", nakit-an namon ang tulo ka mga hinungdan ngano nga naglisud sila sa pagngalan sa mga modelo.Ang unang rason nga gihatag sa kadaghanan kanila mao nga wala gyud sila maghunahuna kung kinsa ang ilang mga modelo.
Ang ikaduha nga rason nga gibati sa mga partisipante mao nga ang termino nga "role model" wala motakdo kung unsa ang pagtan-aw sa uban kanila.Gipasabot sa pipila ka mga alumni nga ang label nga "role model" kay lapad kaayo ug dili magamit ni bisan kinsa tungod kay walay perpekto.
"Sa akong hunahuna kini usa ka Amerikano, kini sama sa, 'Kini ang gusto nako nga mahimo.Gusto kong mahimong Bill Gates, gusto kong mahimong Steve Jobs.[…] So, sa tinuod lang, wala gyud koy role model nga ingon ka magarbo” [R3].
"Nahinumdom ko nga sa panahon sa akong internship adunay daghang mga tawo nga gusto nakong mahisama, apan dili kini ang kahimtang: sila mga modelo" [R7].
Ang ikatulo nga rason mao nga ang mga partisipante naghulagway sa role modeling isip usa ka subconscious nga proseso kay sa usa ka mahunahunaon o mahunahunaon nga pagpili nga dali nilang mamalandong.
"Sa akong hunahuna kini usa ka butang nga imong giatubang nga wala’y panimuot.Dili kini sama sa, "Kini ang akong sumbanan ug kini ang gusto nako nga mahimo," apan sa akong hunahuna wala ka mahunahuna nga naimpluwensyahan ka sa ubang malampuson nga mga tawo.Impluwensya”.[R3] .
Ang mga partisipante mas lagmit nga maghisgot sa negatibo nga mga modelo kaysa maghisgot sa positibo nga mga modelo ug magpaambit sa mga panig-ingnan sa mga doktor nga siguradong dili nila gusto.
Human sa pipila ka inisyal nga pagduha-duha, ang mga alumni nagngalan sa pipila ka mga tawo nga mahimong mga modelo sa medikal nga eskwelahan.Among gibahin sila sa pito ka mga kategoriya, sama sa gipakita sa Figure 2. Role model sa mga gradwado sa URiM atol sa medikal nga eskwelahan.
Kadaghanan sa giila nga mga modelo mao ang mga tawo gikan sa personal nga kinabuhi sa alumni.Aron mailhan kini nga mga modelo gikan sa mga modelo sa medikal nga eskwelahan, gibahin namon ang mga modelo sa duha nga mga kategorya: mga modelo sa sulod sa medikal nga eskwelahan (mga estudyante, magtutudlo, ug mga propesyonal sa pag-atiman sa kahimsog) ug mga modelo sa gawas sa medikal nga eskwelahan (mga tawo sa publiko, mga kaila, pamilya ug mga trabahante sa pag-atiman sa panglawas).mga tawo sa industriya).ginikanan).
Sa tanan nga mga kaso, ang mga modelo sa gradwado madanihon tungod kay kini nagpakita sa kaugalingon nga mga katuyoan, pangandoy, pamatasan ug mithi sa mga gradwado.Pananglitan, usa ka estudyante sa medisina nga naghatag ug dakong bili sa paggahin ug panahon alang sa mga pasyente miila sa usa ka doktor ingong iyang sulondan tungod kay iyang nasaksihan ang usa ka doktor nga naggahin ug panahon alang sa iyang mga pasyente.
Ang pag-analisa sa mga sulondan sa mga gradwado nagpakita nga wala silay komprehensibong sulondan.Hinuon, gihiusa nila ang mga elemento sa lainlaing mga tawo aron makamugna ang ilang kaugalingon nga talagsaon, sama sa pantasya nga mga modelo sa karakter.Ang ubang mga alumni nagpaila lamang niini pinaagi sa pagngalan sa pipila ka mga tawo isip mga sulondan, apan ang uban kanila tin-aw nga naghulagway niini, sama sa gipakita sa mga kinutlo sa ubos.
"Sa akong hunahuna sa katapusan sa adlaw, ang imong mga modelo sama sa usa ka mosaic sa lainlaing mga tawo nga imong nahibal-an" [R8].
"Sa akong hunahuna nga sa matag kurso, sa matag internship, nahimamat nako ang mga tawo nga nagsuporta kanako, maayo ka kaayo sa imong gibuhat, maayo ka nga doktor o maayo ka nga mga tawo, kung dili, mahisama gyud ako sa usa nga sama kanimo o kanimo. maayo kaayo nga nakasagubang sa pisikal nga dili nako mahingalan ang usa.”[R6].
"Dili ingon nga ikaw adunay usa ka panguna nga modelo nga adunay usa ka ngalan nga dili nimo makalimtan, kini sama sa imong pagtan-aw sa daghang mga doktor ug pag-establisar og usa ka matang sa kinatibuk-ang panig-ingnan alang sa imong kaugalingon."[R3]
Giila sa mga partisipante ang kamahinungdanon sa pagkaparehas tali sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga sulondan.Sa ubos usa ka pananglitan sa usa ka partisipante nga miuyon nga ang usa ka lebel sa pagkaparehas usa ka importante nga bahin sa role modeling.
Nakit-an namo ang daghang mga pananglitan sa pagkaparehas nga nakit-an sa mga alumni nga mapuslanon, sama sa pagkaparehas sa gender, mga kasinatian sa kinabuhi, mga pamatasan ug mga mithi, mga katuyoan ug mga pangandoy, ug personalidad.
“Dili kinahanglan nga pisikal ka nga susama sa imong sulondan, apan kinahanglan nga adunay ka parehas nga personalidad” [R2].
“Sa akong hunahuna importante nga pareha ang sekso sa imong mga sulondan—ang mga babaye mas makaimpluwensya nako kay sa mga lalaki” [R10].
Ang mga gradwado mismo wala mag-isip sa komon nga etniko isip usa ka porma sa pagkaparehas.Kung gipangutana bahin sa dugang nga mga benepisyo sa pagpaambit sa usa ka sagad nga etniko nga background, ang mga partisipante nagpanuko ug naglikay.Ilang gihatagan og gibug-aton nga ang pagkatawo ug sosyal nga pagtandi adunay mas importante nga mga pundasyon kay sa gipaambit nga etniko.
"Sa akong hunahuna sa usa ka subconscious nga lebel kini makatabang kon ikaw adunay usa ka tawo nga adunay susama nga background: 'Sama makadani sama.'Kung parehas nimo ang kasinatian, mas daghan ang imong parehas ug lagmit mas dako ka.kuhaa ang pulong sa usa ka tawo alang niini o mahimong mas madasigon.Pero sa akong hunahuna dili igsapayan, ang importante mao ang gusto nimong makab-ot sa kinabuhi” [C3].
Gihulagway sa ubang mga partisipante ang dugang nga bili sa pagbaton og usa ka sulondan sa parehas nga etniko sama kanila nga "pagpakita nga kini posible" o "paghatag pagsalig":
"Ang mga butang mahimong lahi kung sila usa ka dili-Kasadpan nga nasud kumpara sa mga nasud sa Kasadpan, tungod kay kini nagpakita nga kini posible."[R10]
Oras sa pag-post: Nob-03-2023