Si Rui Diogo wala nagtrabaho, nanag-iya og mga bahin, o nakadawat og pondo gikan sa bisan unsang kompanya o organisasyon nga makabenepisyo niini nga artikulo, ug walay bisan unsa nga ibutyag gawas sa iyang akademikong posisyon. Uban pang may kalabutan nga mga kaakibat.
Ang sistematikong rasismo ug sexism mikaylap na sa sibilisasyon sukad pa sa pagsugod sa agrikultura, sa dihang ang mga tawo nagsugod sa pagpuyo sa usa ka lugar sulod sa taas nga panahon. Ang unang mga siyentipiko sa Kasadpan, sama ni Aristotle sa karaang Gresya, gidoktrinahan sa etnosentrismo ug misogyny nga mikaylap sa ilang mga katilingban. Kapin sa 2,000 ka tuig human sa trabaho ni Aristotle, ang British naturalist nga si Charles Darwin nagpalapad usab sa mga ideya sa sexist ug rasismo nga iyang nadungog ug nabasa sa iyang pagkabatan-on ngadto sa natural nga kalibutan.
Gipresentar ni Darwin ang iyang mga pagpihig isip siyentipikong kamatuoran, pananglitan sa iyang 1871 nga libro nga The Descent of Man, diin iyang gihulagway ang iyang gituohan nga ang mga lalaki mas labaw sa ebolusyon kay sa mga babaye, nga ang mga Europeo mas labaw kay sa mga dili-Europeo, nga ang mga hirarkiya, sistematikong sibilisasyon mas maayo kay sa gagmay nga egalitaryong mga katilingban. Gitudlo gihapon sa mga eskwelahan ug mga museyo sa natural nga kasaysayan karon, nangatarungan siya nga ang "mga mangil-ad nga dayandayan ug parehas nga mangil-ad nga musika nga gisimba sa kadaghanan sa mga luog" dili sama ka taas ang ebolusyon sa pipila ka mga hayop, sama sa mga langgam, ug dili unta sama ka taas ang ebolusyon sa pipila ka mga hayop, sama sa unggoy sa Bag-ong Kalibutan nga Pithecia satanas.
Ang "The Descent of Man" gipatik atol sa panahon sa kagubot sa katilingban sa kontinente sa Europa. Sa France, ang Paris Commune sa mga mamumuo migawas sa kadalanan aron mangayo og radikal nga pagbag-o sa katilingban, lakip na ang pagpukan sa hierarchy sa katilingban. Ang argumento ni Darwin nga ang pagkaulipon sa mga kabus, dili-Europeo, ug mga babaye usa ka natural nga sangputanan sa pag-uswag sa ebolusyon siguradong musika sa mga dalunggan sa mga elite ug sa mga naa sa gahum sa mga siyentipikanhong sirkulo. Ang historyador sa siyensya nga si Janet Brown misulat nga ang kusog nga pag-usbaw ni Darwin sa katilingban sa Victorian tungod sa iyang mga sinulat, dili sa iyang rasista ug sexist nga mga sinulat.
Dili sulagma nga si Darwin gihatagan og state funeral sa Westminster Abbey, usa ka gipasidunggan nga simbolo sa gahum sa Britanya ug gisaulog sa publiko isip simbolo sa "malampuson nga global nga pagsakop sa Britanya sa kinaiyahan ug sibilisasyon atol sa taas nga pagmando ni Victoria."
Bisan pa sa mga dakong kausaban sa katilingban sulod sa miaging 150 ka tuig, ang sexist ug racist nga retorika nagpabilin nga kaylap sa siyensya, medisina, ug edukasyon. Isip usa ka propesor ug tigdukiduki sa Howard University, interesado ako nga ihiusa ang akong mga nag-unang natad sa pagtuon—biology ug antropolohiya—aron hisgutan ang mas lapad nga mga isyu sa katilingban. Sa usa ka pagtuon nga akong gipatik bag-o lang uban sa akong kauban nga si Fatima Jackson ug tulo ka estudyante sa medisina sa Howard, among gipakita nga ang rasist ug sexist nga pinulongan dili na butang sa nangagi: kini naglungtad gihapon sa mga siyentipikong artikulo, mga libro, mga museyo, ug mga materyales sa edukasyon.
Usa ka ehemplo sa bias nga naglungtad gihapon sa komunidad sa syensya karon mao nga daghang mga asoy sa ebolusyon sa tawo ang naghunahuna nga usa ka linear nga pag-uswag gikan sa itom nga panit, mas "primitibo" nga mga tawo ngadto sa pution nga panit, mas "abante" nga mga tawo. Ang mga museyo sa natural nga kasaysayan, mga website, ug mga site sa panulondon sa UNESCO nagpakita niini nga uso.
Bisan tuod kini nga mga deskripsyon wala mahiuyon sa siyentipikong mga kamatuoran, wala kini makapugong kanila sa pagpadayon sa pagkaylap. Karon, mga 11% sa populasyon ang "puti," buot ipasabot, taga-Europa. Ang mga hulagway nga nagpakita sa linear nga mga pagbag-o sa kolor sa panit dili tukma nga nagpakita sa kasaysayan sa ebolusyon sa tawo o sa kinatibuk-ang panagway sa mga tawo karon. Dugang pa, walay siyentipikong ebidensya alang sa hinay-hinay nga pagpaputi sa panit. Ang mas luspad nga kolor sa panit naugmad labi na sa pipila ka mga grupo nga mibalhin ngadto sa mga lugar gawas sa Africa, sa taas o ubos nga latitud, sama sa North America, Europe, ug Asia.
Ang sexist retorika mikaylap gihapon sa akademya. Pananglitan, sa usa ka papel sa 2021 bahin sa usa ka bantog nga fossil sa unang mga tawo nga nakit-an sa usa ka arkeolohikanhong lugar sa Kabukiran sa Atapuerca sa Espanya, gisusi sa mga tigdukiduki ang mga bangkil sa mga salin ug nakit-an nga kini iya sa usa ka 9 hangtod 11 anyos nga bata. Mga bangkil sa usa ka babaye. Ang fossil kaniadto gihunahuna nga iya sa usa ka lalaki tungod sa usa ka 2002 nga labing namaligya nga libro sa paleoanthropologist nga si José María Bermúdez de Castro, usa sa mga tagsulat sa papel. Ang labi ka makapainteres mao nga giila sa mga tagsulat sa pagtuon nga wala’y siyentipikong basehan sa pag-ila sa fossil nga lalaki. Ang desisyon "nahimo pinaagi sa sulagma," misulat sila.
Apan kini nga pagpili dili gyud "random." Ang mga asoy sa ebolusyon sa tawo kasagaran nagpakita lamang sa mga lalaki. Sa pipila ka mga kaso diin ang mga babaye gihulagway, sila kanunay nga gihulagway nga mga pasibo nga inahan imbes nga aktibo nga mga imbentor, mga artista sa kweba, o mga tigkolekta og pagkaon, bisan pa sa ebidensya sa antropolohiya nga ang mga babaye sa prehistoriko mao gyud kana.
Laing ehemplo sa sexist nga mga naratibo sa siyensya mao ang padayon nga pagdebate sa mga tigdukiduki sa "makalibog" nga ebolusyon sa orgasm sa babaye. Naghimo si Darwin og usa ka naratibo kung giunsa ang mga babaye nag-evolve nga mahimong "maulawon" ug sekswal nga pasibo, bisan pa nga iyang giila nga sa kadaghanan sa mga espisye sa mammal, ang mga babaye aktibo nga nagpili sa ilang mga kapikas. Isip usa ka Victorian, nakita niya nga lisud dawaton nga ang mga babaye mahimong adunay aktibo nga papel sa pagpili sa kapikas, mao nga nagtuo siya nga kini nga papel gitagana alang sa mga babaye sa sayong bahin sa ebolusyon sa tawo. Sumala ni Darwin, ang mga lalaki sa ulahi nagsugod sa sekswal nga pagpili sa mga babaye.
Ang mga sexist nag-angkon nga ang mga babaye mas "maulawon" ug "dili kaayo sekswal," lakip ang ideya nga ang orgasm sa babaye usa ka misteryo sa ebolusyon, gisalikway sa daghang ebidensya. Pananglitan, ang mga babaye sa tinuud adunay daghang mga orgasm nga mas kanunay kaysa mga lalaki, ug ang ilang mga orgasm, sa aberids, mas komplikado, mas mahagiton, ug mas grabe. Ang mga babaye wala gihikawan sa sekswal nga tinguha sa biyolohikal, apan ang mga stereotype sa sexist gidawat ingon nga siyentipikong kamatuoran.
Ang mga materyales sa edukasyon, lakip ang mga libro ug mga atlas sa anatomy nga gigamit sa mga estudyante sa siyensya ug medisina, adunay hinungdanon nga papel sa pagpadayon sa mga nahunahunaan nang daan. Pananglitan, ang 2017 nga edisyon sa Atlas of Human Anatomy ni Netter, nga kasagarang gigamit sa mga estudyante sa medisina ug klinikal, naglakip sa hapit 180 ka mga ilustrasyon sa kolor sa panit. Niini, ang kadaghanan mga lalaki nga puti ang panit, nga adunay duha ra nga nagpakita sa mga tawo nga adunay "mas itom" nga panit. Kini nagpadayon sa ideya sa paghulagway sa mga puti nga lalaki isip mga anatomical prototype sa tawhanong espisye, nga napakyas sa pagpakita sa hingpit nga anatomical diversity sa mga tawo.
Ang mga awtor sa mga materyales sa edukasyon sa mga bata nagsundog usab niini nga bias sa mga siyentipikong publikasyon, museyo, ug mga libro. Pananglitan, ang hapin sa usa ka 2016 nga libro nga may kolor nga gitawag og "The Evolution of Creatures" nagpakita sa ebolusyon sa tawo sa usa ka linear nga uso: gikan sa "primitive" nga mga binuhat nga adunay mas itom nga panit ngadto sa "sibilisado" nga mga taga-Kasadpan. Ang indoktrinasyon kompleto kung ang mga bata nga mogamit niini nga mga libro mahimong mga siyentista, tigbalita, curator sa museyo, politiko, awtor, o ilustrador.
Usa ka importanteng kinaiya sa sistematikong rasismo ug sexism mao nga kini wala tuyoa nga gipadayon sa mga tawo nga kasagaran wala mahibalo nga ang ilang mga naratibo ug mga desisyon adunay bias. Ang mga siyentista makabatok sa dugay nang rasista, sexist, ug Western-centric biases pinaagi sa pagkahimong mas mabinantayon ug proactive sa pag-ila ug pagtul-id niining mga impluwensya sa ilang trabaho. Ang pagtugot sa dili tukma nga mga naratibo nga magpadayon sa pagkaylap sa siyensya, medisina, edukasyon, ug media dili lamang magpadayon niining mga naratibo alang sa umaabot nga mga henerasyon, apan magpadayon usab sa diskriminasyon, pagpanglupig, ug mga kabangis nga ilang gipakamatarong kaniadto.
Oras sa pag-post: Disyembre 11, 2024